שמואל א פרק ג – התגלות ה’ לשמואל והנבואה לבית עלי

תוכן העניינים

להתרשמות חלקית מתוכני הפרק 

– פירושי מילים והסברים (חלקי)
– מיהו נביא?
– מהי הקדשה לנבואה?
– מצג
– התגלות ה’ לשמואל – חלק א
– תרשים בית ה’

למנויים בלבד: 

♦ פירושי מילים והסברים 
♦ סיכום, תוכן הפרק
♦ מיהו נביא?
♦ מהי הקדשה לנבואה?
♦ מצג
♦ התגלות ה’ לשמואל – חלק א
♦ תרשים בית ה’
♦ התגלות ה’ לשמואל וההקדשה – חלק ב
♦ נבואת החורבן על בית עלי
♦ מדוע זו הקדשה? למה הוקדש שמואל?
♦ יחסי שמואל ועלי לאחר ההתגלות
♦ סיום
♦ דמותו של שמואל בפרק ג
♦ שיעורי בית, שאלות ודפי עבודה

פירושי מילים והסברים

הניחו את מצביע העכבר על המילים הצבועות בכחול

א וְהַנַּעַר שְׁמוּאֵל מְשָׁרֵת אֶת יְהוָה לִפְנֵי עֵלִי. וּדְבַר יְהוָה הָיָה יָקָר בַּיָּמִים הָהֵם אֵין חָזוֹן נִפְרָץ.
ב וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא, וְעֵלִי שֹׁוכֵב בִּמְקוֹמוֹ וְעֵינָיו הֵחֵלּוּ כֵהוֹת לֹא יוּכַל לִרְאוֹת. 
ג וְנֵר אֱלֹהִים טֶרֶם יִכְבֶּה, וּשְׁמוּאֵל שֹׁוכֵב בְּהֵיכַל יְהוָה, אֲשֶׁר שָׁם אֲרוֹן אֱלֹהִים. 
ד וַיִּקְרָא יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל.  וַיֹּאמֶר: “הִנֵּנִי“. 
ה וַיָּרָץ אֶל עֵלִי, וַיֹּאמֶר: “הִנְנִי כִּי קָרָאתָ לִּי”. וַיֹּאמֶר: “לֹא קָרָאתִי, שׁוּב שְׁכָב”. וַיֵּלֶךְ, וַיִּשְׁכָּב. 
ו וַיֹּוסֶף יְהוָה קְרֹוא עוֹד: “שְׁמוּאֵל”. וַיָּקָם שְׁמוּאֵל וַיֵּלֶךְ אֶל עֵלִי, וַיֹּאמֶר: “הִנְנִי כִּי קָרָאתָ לִי”.
וַיֹּאמֶר: “לֹא קָרָאתִי בְנִי, שׁוּב, שְׁכָב”. 
ז וּשְׁמוּאֵל טֶרֶם יָדַע אֶת יְהוָה, וְטֶרֶם יִגָּלֶה אֵלָיו דְּבַר יְהוָה. 
ח וַיֹּוסֶף יְהוָה קְרֹוא שְׁמוּאֵל, בַּשְּׁלִישִׁית, וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל עֵלִי, וַיֹּאמֶר: “הִנְנִי כִּי קָרָאתָ לִי”,
וַיָּבֶן עֵלִי, כִּי יְהוָה קֹורֵא לַנָּעַר. 
ט וַיֹּאמֶר עֵלִי לִשְׁמוּאֵל: “לֵךְ שְׁכָב, וְהָיָה אִם יִקְרָא אֵלֶיךָ, וְאָמַרְתָּ: “דַּבֵּר יְהוָה כִּי שֹׁומֵעַ עַבְדֶּךָ”.
וַיֵּלֶךְ שְׁמוּאֵל וַיִּשְׁכַּב בִּמְקוֹמוֹ. 
י וַיָּבֹוא יְהוָה וַיִּתְיַצַּב, וַיִּקְרָא כְפַעַם בְּפַעַם: “שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל”. וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל: “דַּבֵּר, כִּי שֹׁומֵעַ עַבְדֶּךָ”. 
יא וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל שְׁמוּאֵל: “הִנֵּה אָנֹכִי עֹושֶׂה דָבָר בְּיִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר, כָּל שֹׁומְעוֹ תְּצִלֶּינָה
שְׁתֵּי אָזְנָיו. 
יב בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶל עֵלִי אֵת כָּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל בֵּיתוֹ הָחֵל וְכַלֵּה. 
יג וְהִגַּדְתִּי לוֹ, כִּי שֹׁופֵט אֲנִי אֶת בֵּיתוֹ עַד עוֹלָם, בַּעֲו‍ֹון אֲשֶׁר יָדַע כִּי מְקַלְלִים לָהֶם בָּנָיו,
וְלֹא כִהָה בָּם.
יד וְלָכֵן נִשְׁבַּעְתִּי לְבֵית עֵלִי: אִם יִתְכַּפֵּר עֲו‍ֹן בֵּית עֵלִי בְּזֶבַח וּבְמִנְחָה עַד עוֹלָם.

להמשך קריאה…

 

 

מיהו נביא? – נביא הוא אדם שנבחר על ידי ה’ להיות איש קשר, מתווך, בינו לבין העם.  – פירוש השורש נבא, לדבר.  – הנביא מביא את דבר ה’ לעם.  – לעיתים הייתה ההופעה הנבואית מלווה גם במעשי ניסים. – הנביאים, הדריכו את העם איך לנהוג בענייני חברה ודת.  – פעמים הם הוכיחו בדברים קשים, ולפעמים, ניחמו והרגיעו.  בתוך נביאי האמת, שליחי ה’, קמו גם נביאי שקר, ולא תמיד יכול היה העם להבחין מיהו נביא ה’ ומיהו נביא שקר. בקצרה: מהי הקדשה לנבואה  להקדיש פירושו להפריד, להבדיל מהיתר (כך הביכורים מופרשים מיבולו של האיכר ומוקדשים לה’), וכך מובדל הנביא מבני האדם האחרים.  אותם אנשים נבחרים אמורים להיות בעלי מידות (תכונות) טובות.  ההקדשה לנבואה כרוכה בהתגלות של ה’ לאדם, ובהטלת שליחות עליו (ירמיהו א; ישעיהו פרק ו).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

מצג 

המידע במצג:
שמואל עבד בבית ה’ כמשרתו של עלי הכהן הראשי: “וְהַנַּעַר שְׁמוּאֵל מְשָׁרֵת אֶת יְהוָה 
לִפְנֵי עֵלִי”.
באותם ימים התגלות ה’ לאנשים הייתה נדירה ביותר:
“וּדְבַר יְהוָה הָיָה יָקָר בַּיָּמִים הָהֵם אֵין חָזוֹן נִפְרָץ”.

העובדה הזו, שהנבואה נמנעה מבני אדם, מדגישה: 
א את ייחודו של שמואל ומידותיו הטובות שהביאו את ה’ לבחור בו.
ב. מדוע גם שמואל וגם עלי לא הבינו שה’ קורא לשמואל.

התגלות ה’ לשמואל – חלק א

פסוקים ג ב-ט

מידע מקדים להתגלות 

פסוק ב-ג:

שעת לילה – רק האור של נר התמיד מאיר בהיכל ה’: “וְנֵר אֱלֹהִים טֶרֶם יִכְבֶּה”. 
עלי שוכב במקומו, וּשְׁמוּאֵל שֹׁוכֵב בְּהֵיכַל יְהוָה, אֲשֶׁר שָׁם אֲרוֹן אֱלֹהִים”. 
עלי לקוי ראייה בגלל זקנתו: “וְעֵינָיו הֵחֵלּוּ כֵהוֹת לֹא יוּכַל לִרְאוֹת”. 

תרשים בית ה’

להמשך קריאה…

---