פירושים, סיכום, צמיחת שמואל מול השחיתות של בני עלי, הדמויות בפרק, דפי עבודה ועוד.
תוכן העניינים
להתרשמות חלקית מתוכני הפרק
– פירושי מילים והסברים (חלקי)
– בני עלי
– חטאי בני עלי
למנויים בלבד:
♦ סיכום תפילת חנה
♦ רעיונות מרכזיים בתפילת חנה.
♦ פסוקים נבחרים
♦ פירושי מילים והסברים
♦ סיכום, תוכן הפרק
♦ צמיחת שמואל לעומת ירידת בני עלי
♦ בני עלי
♦ חטאי בני עלי
♦ עלי ובניו
♦ דמותו של שמואל
♦ משפחת אלקנה
♦ שיעורים, שאלות ודפי עבודה
פירושי מילים והסברים
הניחו את מצביע העכבר על המילים הצבועות בכחול
יא וַיֵּלֶךְ אֶלְקָנָה הָרָמָתָה עַל בֵּיתוֹ וְהַנַּעַר הָיָה מְשָׁרֵת אֶת יְהוָה, אֶת פְּנֵי עֵלִי הַכֹּהֵן.
יב וּבְנֵי עֵלִי, בְּנֵי בְלִיָּעַל, לֹא יָדְעוּ אֶת יְהוָה.
יג וּמִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים אֶת הָעָם כָּל אִישׁ זֹובֵחַ זֶבַח, וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן כְּבַשֵּׁל הַבָּשָׂר
וְהַמַּזְלֵג שְׁלֹושׁ הַשִּׁינַּיִם בְּיָדוֹ.
יד וְהִיכָּה בַכִּיּוֹר אוֹ בַדּוּד אוֹ בַקַּלַּחַת אוֹ בַפָּרוּר; כֹּל אֲשֶׁר יַעֲלֶה הַמַּזְלֵג יִקַּח הַכֹּהֵן בּוֹ.
כָּכָה יַעֲשׂוּ לְכָל יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים שָׁם בְּשִׁלֹה.
טו גַּם, בְּטֶרֶם יַקְטִרוּן אֶת הַחֵלֶב וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן וְאָמַר לָאִישׁ הַזֹּובֵחַ: “תְּנָה בָשָׂר
לִצְלוֹת לַכֹּהֵן”, וְלֹא יִקַּח מִמְּךָ בָּשָׂר מְבֻשָּׁל, כִּי אִם חָי.
טז וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָאִישׁ: “קַטֵּר יַקְטִירוּן כַּיּוֹם הַחֵלֶב, וְקַח לְךָ, כַּאֲשֶׁר תְּאַוֶּה נַפְשֶׁךָ
וְאָמַר: “לא, כִּי עַתָּה תִתֵּן, וְאִם לֹא, לָקַחְתִּי בְחָזְקָה“.
יז וַתְּהִי חַטַּאת הַנְּעָרִים גְּדוֹלָה מְאֹד אֶת פְּנֵי יְהוָה, כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים אֵת מִנְחַת יְהוָה.
יח וּשְׁמוּאֵל מְשָׁרֵת אֶת פְּנֵי יְהוָה – נַעַר חָגוּר אֵפוֹד בָּד.
יט וּמְעִיל קָטֹון תַּעֲשֶׂה לּוֹ אִמּוֹ, וְהַעַלְתָה לוֹ מִיָּמִים יָמִימָה בַּעֲלוֹתָהּ אֶת אִישָׁהּ,
לִזְבֹּוחַ אֶת זֶבַח הַיָּמִים.
כ וּבֵרַךְ עֵלִי אֶת אֶלְקָנָה וְאֶת אִשְׁתּוֹ וְאָמַר: “יָשֵׂים יְהוָה לְךָ זֶרַע מִן הָאִשָּׁה הַזֹּאת,
תַּחַת הַשְּׁאֵלָה, אֲשֶׁר שָׁאַל לַיהוָה“. וְהָלְכוּ לִמְקוֹמוֹ.
כא כִּי פָקַד יְהוָה אֶת חַנָּה, וַתַּהַר וַתֵּלֶד שְׁלֹושָׁה בָנִים וּשְׁתֵּי בָנוֹת.
וַיִּגְדַּל הַנַּעַר שְׁמוּאֵל עִם יְהוָה.
להמשך קריאה
בני עלי
פסוקים יב-יז
בני עלי מתוארים בפרק כאנשים מושחתים שאינם ראויים לרשת את כהונת אביהם.
בהתנהגותם הם מהווים דוגמה למנהיגות מושחתת שמפרה את חוקי ה’, ונוהגת
באלימות, גזל וניצול של המוני העם.
לעומת היתדרדרותם מתוארת צמיחתו של שמואל ומידותיו הטובות גם ביחסו
לבני אדם וגם ביחסו לה’.
המספר מכנה את בני עלי: “בְּנֵי בְלִיָּעַל, לֹא יָדְעוּ אֶת יְהוָה”.
בני בליעל הוא כינוי קשה לתיאור אנשים מושחתים.
“לֹא יָדְעוּ אֶת יְהוָה” -במובן שזלזלו וביזו. ברור שידעו, אבל לא צייתו.
חטאי בני עלי
♦ התורה מאפשרת לכהנים לקבל חלקים מסויימים מבשר הקורבנות, אבל
בני עלי לקחו מכל הבא ליד: “וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן כְּבַשֵּׁל הַבָּשָׂר וְהַמַּזְלֵג שְׁלֹושׁ הַשִּׁינַּיִם
בְּיָדוֹ. וְהִיכָּה בַכִּיּוֹר אוֹ בַדּוּד אוֹ בַקַּלַּחַת אוֹ בַפָּרוּר כֹּל אֲשֶׁר יַעֲלֶה הַמַּזְלֵג יִקַּח הַכֹּהֵן בּוֹ“.
♦ בני עלי לא שמרו על הוראות התורה בנושא הקורבנות:
אכלו מן הבשר עוד לפני הקטרת השומן/החלב.
אכלו את הבשר בעודנו נא (לא מבושל, ולא צלוי):
“גַּם, בְּטֶרֶם יַקְטִרוּן אֶת הַחֵלֶב, וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן וְאָמַר לָאִישׁ הַזֹּובֵחַ: ‘תְּנָה בָשָׂר
לִצְלוֹת לַכֹּהֵן’, וְלֹא יִקַּח מִמְּךָ בָּשָׂר מְבֻשָּׁל, כִּי אִם חָי.
♦ בני עלי נהגו באלימות כלפי האנשים. אם הזובח העיר להם בנימוס, לחכות
לשריפת החלב, השומן, הגיבו בני עלי בכוח: “לא, כִּי עַתָּה תִתֵּן, וְאִם לֹא, לָקַחְתִּי בְחָזְקָה“.
♦ בני עלי ניצלו את מצוקתן של הנשים הרבות שבאו להתפלל במשכן ה’ והתעללו בהן:
“אֵת אֲשֶׁר יִשְׁכְּבוּן אֶת הַנָּשִׁים, הַצֹּובְאוֹת פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד“.
המספר מסכם ומדגיש את חטאי בני עלי:
תיקבולת משלימה:
“וַתְּהִי חַטַּאת הַנְּעָרִים גְּדוֹלָה מְאֹד אֶת פְּנֵי יְהוָה,
כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים אֵת מִנְחַת יְהוָה”.
עלי ובניו
פסוקים כב-כה
יפה מאוד
נראה ממש מעניין ומועיל, במיוחד כשיש אפשרות לשימוש מקוון במהלך שיעור. אנסה ואעדכן.