שופטים פרק ח – הצעת המלוכה לגדעון

תוכן העניינים

להתרשמות חלקית מתוכני הפרק  
– פירושי מילים והסברים (חלקי)
– טענת אנשי אפרים כנגד גדעון.
– תשובת גדעון – משל ונמשל

למנויים בלבד 

♦ פירושי מילים והסברים
♦ סיכום, תוכן הפרק
♦ לצפייה בסרטון 
♦ טענת אנשי אפרים כנגד גדעון
♦ תשובת גדעון – משל ונמשל
♦ העימות עם אנשי סוכות ופנואל
♦ אמצעי אמנותי – משחק מילים
♦ תבליט מצרי – ספירת כפות ידי אויב
♦ הכאת מחנה מדיין בקרקור ושביית מלכי מדיין
♦ מפת תרשים: המרדף של גדעון אחרי המדיינים
♦ הענשת תושבי סוכות ופנואל
♦ גזר הדין של זבח וצלמונע
♦ הצעת המלוכה לגדעון
♦ הקמת האפוד
♦ סיום הסיפור של גדעון
♦ דמותו של גדעון בפרק ח
♦ שעורי בית ודפי עבודה

פירושי מילים והסברים

לקבלת פירושים הניחו את סמן העכבר על המילים הצבועות כחול.

א וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אִישׁ אֶפְרַיִם: מָה הַדָּבָר הַזֶּה עָשִׂיתָ לָּנוּ, לְבִלְתִּי קְרֹאות לָנוּ, כִּי הָלַכְתָּ לְהִלָּחֵם בְּמִדְיָן
וַיְרִיבוּן אִתּוֹ בְּחָזְקָה. 
ב וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מֶה עָשִׂיתִי עַתָּה כָּכֶם הֲלֹא טוֹב עֹלְלוֹת אֶפְרַיִם מִבְצִיר אֲבִיעֶזֶר: 
ג בְּיֶדְכֶם נָתַן אֱלֹהִים אֶת שָׂרֵי מִדְיָן אֶת עֹורֵב וְאֶת זְאֵב, וּמַה יָּכֹולְתִּי עֲשׂוֹת כָּכֶם? אָז רָפְתָה רוּחָם מֵעָלָיו
בְּדַבְּרוֹ הַדָּבָר הַזֶּה.

ד וַיָּבֹוא גִדְעוֹן הַיַּרְדֵּנָה עֹובֵר הוּא וּשְׁלֹושׁ מֵאוֹת הָאִישׁ אֲשֶׁר אִתּוֹ, עֲיֵפִים וְרֹודְפִים. 
ה וַיֹּאמֶר לְאַנְשֵׁי סֻכּוֹת: “תְּנוּ נָא כִּכְּרוֹת לֶחֶם לָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלָי, כִּי עֲיֵפִים הֵם, וְאָנֹכִי רֹודֵף אַחֲרֵי זֶבַח 
וְצַלְמֻנָּע מַלְכֵי מִדְיָן.
ו וַיֹּאמֶר שָׂרֵי סֻכּוֹת: “הֲכַף זֶבַח וְצַלְמֻנָּע עַתָּה בְּיָדֶךָ, כִּי נִתֵּן לִצְבָאֲךָ לָחֶם?” 
ז וַיֹּאמֶר גִּדְעוֹן: “לָכֵן בְּתֵת יְהֹוָה אֶת זֶבַח וְאֶת צַלְמֻנָּע בְּיָדִי, וְדַשְׁתִּי אֶת בְּשַׂרְכֶם אֶת קוֹצֵי הַמִּדְבָּר וְאֶת הַבַּרְקֳנִים“. 
ח וַיַּעַל מִשָּׁם פְּנוּאֵל וַיְדַבֵּר אֲלֵיהֶם כָּזֹאת, וַיַּעֲנוּ אוֹתוֹ אַנְשֵׁי פְנוּאֵל כַּאֲשֶׁר עָנוּ אַנְשֵׁי סֻכּוֹת. 
ט וַיֹּאמֶר גַּם לְאַנְשֵׁי פְנוּאֵל לֵאמֹר: “בְּשׁוּבִי בְשָׁלוֹם אֶתֹּוץ אֶת הַמִּגְדָּל הַזֶּה”.

י וְזֶבַח וְצַלְמֻנָּע בַּקַּרְקֹור וּמַחֲנֵיהֶם עִמָּם כַּחֲמֵשֶׁת עָשָׂר אֶלֶף כֹּל הַנּוֹתָרִים מִכֹּל מַחֲנֵה בְנֵי קֶדֶם וְהַנֹּופְלִים מֵאָה וְעֶשְׂרִים
אֶלֶף אִישׁ שֹׁולֵף חָרֶב. 
יא וַיַּעַל גִּדְעוֹן דֶּרֶךְ הַשְּׁכוּנֵי בָאֳהָלִים מִקֶּדֶם לְנֹבַח וְיָגְבְּהָה וַיַּךְ אֶת הַמַּחֲנֶה וְהַמַּחֲנֶה הָיָה בֶטַח: 

טענת אנשי אפרים כנגד גדעון

פסוקים א-ג

אחרי שאנשי אפרים לכדו את מעברות הירדן, והביאו את ראשיהם של עורב וזאב לגדעון,
הם פתחו עמו בריבעל שלא גייס אותם כבר בתחילת הלחימה: 
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אִישׁ אֶפְרַיִם:
“מָה הַדָּבָר הַזֶּה עָשִׂיתָ לָּנוּ, לְבִלְתִּי קְרֹאות לָנוּ? כִּי הָלַכְתָּ לְהִלָּחֵם בְּמִדְיָן! וַיְרִיבוּן אִתּוֹ בְּחָזְקָה”. 

תשובת גדעון – משל ונמשל

גדעון מיהר להרגיע את אנשי אפרים בדברי חנופה ואמר להם שלכידת שרי מדיין עורב וזאב,
הוא מעשה גדול וחשוב הרבה יותר מכל מה שעשו גדעון וצבאו עד אז: “וּמַה יָּכֹולְתִּי עֲשׂוֹת כָּכֶם?”

תשובת גדעון לבני אפרים נאמרה בדרך המשל: 
עולם הדימויים של המשל הזה לקוח מתחום החקלאות, מבציר הכרם.

עוללות = ענבים בודדים, שנשארים אחרי הבציר, החלק הפחות חשוב.
בציר = התנובה המלאה של הכרם (תבואה קוצרים, ענבים בוצרים).
הסבר: הענבים הבודדים שווים יותר מהבציר כולו (וזה כמובן לא הגיוני)

העוללות = שרי מדין עורב וזאב.
הבציר = המלחמה הגדולה שניהל גדעון נגד המדיינים.
הסבר: המעט שעשו בני אפרים (העוללות), לכידת שרי מדיין עורב וזאב, הוא מעשה חשוב הרבה יותר מכל מה
שעשו גדעון וצבאו עד להיצטרפותם של בני אפרים.

התוצאה: 
בני אפרים נרגעו: “אָז רָפְתָה רוּחָם מֵעָלָיו בְּדַבְּרוֹ הַדָּבָר הַזֶּה”.