פירושים; סיכום; עורמת הגבעונים; הברית עם הגבעונים; חוטבי עצים ושואבי מים; דפי עבודה ותרשים מפה.
יהושע והברית עם הגבעונים
ד"ר חיה שרגא בן איון, מורה, מרצה וחוקרת תנ"ך; בעלת ניסיון רב בהכשרת מורים להוראת התנ"ך (בכל כיתות הלימוד).
הקמתי את אתר קֶסֶם הַתְנָ"ך על מנת לקרב תלמידים למקצוע התנ"ך ולהעניק למורים כלים להוראה חווייתית, מעשירה ובגובה העיניים.
באתר תוכן מקורי ובלעדי המבוסס על ידע אקדמי וניסיון בשטח – ללא שימוש בבינה מלאכותית (AI)
בהתאמה לתכנית הלימודים הממלכתית.
למורים – חיסכון בזמן
מערכי שיעור, פירושים מגוונים
דפי עבודה, שאלות
הצעות לפעילות יצירתית
לתלמידים – מתכון להצלחה
סיכומים איכותיים
הסברים בגובה העינים
שאלות ותרגול
יהושע פרק ט – תוכן העניינים
להתרשמות חלקית מתוכני הפרק
– פירושי מילים והסברים פסוקים א-יג
– עורמת הגבעונים
– מפת תרשים – ערי הגבעונים
למנויים בלבד
| סרטון מצגות פרק ט – להנגשת הלימוד |
♦ פירושי מילים והסברים
♦ סיכום, תוכן הפרק
♦ לצפייה בסרטון
♦ מפת תרשים – ערי הגבעונים
♦ עׂרמת הגבעונים
♦ מדוע התחפשו הגבעונים?
♦ בריתות בין עמים; מהי הברית שהציעו הגבעונים?
♦ השיחה והברית בין הגבעונים לישראל.
♦ מדוע הייתה תחבולת הגבעונים כל כך מוצלחת?
♦ חוטבי עצים ושואבי מים.
♦ שעורי בית ודפי עבודה
פירושי מילים והסברים
לקבלת הפירושים הניחו את מצביע העכבר על המילים הצבועות כחול.
א וַיְהִי כִשְׁמֹועַ כָּל הַמְּלָכִים אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בָּהָר וּבַשְּׁפֵלָה וּבְכֹל חוֹף הַיָּם הַגָּדוֹל: אֶל מוּל הַלְּבָנוֹן הַחִתִּי וְהָאֱמֹuרִי, הַכְּנַעֲנִי,
הַפְּרִזִּי, הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי.
ב וַיִּתְקַבְּצוּ יַחְדָּו לְהִילָּחֵם עִם יְהוֹשֻׁעַ וְעִם יִשְׂרָאֵל פֶּה אֶחָד.
ג וְיֹושְׁבֵי גִבְעוֹן שָׁמְעוּ אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוֹשֻׁעַ לִירִיחוֹ וְלָעָי,
ד וַיַּעֲשׂוּ גַם הֵמָּה בְּעָרְמָה, וַיֵּלְכוּ וַיִּצְטַיָּרוּ וַיִּקְחוּ שַׂקִּים בָּלִים לַחֲמוֹרֵיהֶם, וְנֹאדוֹת יַיִן בָּלִים וּמְבֻקָּעִים וּמְצֹורָרִים.
ה וּנְעָלוֹת בָּלוֹת וּמְטֻלָּאוֹת בְּרַגְלֵיהֶם וּשְׂלָמוֹת בָּלוֹת עֲלֵיהֶם, וְכֹל לֶחֶם צֵידָם יָבֵשׁ הָיָה, נִקֻּדִים.
ו וַיֵּלְכוּ אֶל יְהוֹשֻׁעַ אֶל הַמַּחֲנֶה הַגִּלְגָּל. וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו וְאֶל אִישׁ יִשְׂרָאֵל: "מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאנוּ, וְעַתָּה כִּרְתוּ לָנוּ בְרִית".
ז ויאמרו (וַיֹּאמֶר) אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל הַחִוִּוי: "אוּלַי בְּקִרְבִּי אַתָּה יוֹשֵׁב וְאֵיךְ אכרות (אֶכְרָת) לְךָ בְרִית?".
ח וַיֹּאמְרוּ אֶל יְהוֹשֻׁעַ: "עֲבָדֶיךָ אֲנָחְנוּ". וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם יְהוֹשֻׁעַ: "מִי אַתֶּם? וּמֵאַיִן תָּבֹואוּ?"
ט וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו: "מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה מְאֹד בָּאוּ עֲבָדֶיךָ, לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כִּי שָׁמַעְנוּ שָׁמְעוֹ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה בְּמִצְרָיִם.
י וְאֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה לִשְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹורִי, אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן לְסִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן, וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, אֲשֶׁר בְּעַשְׁתָּרוֹת.
יא וַיֹּאמְרוּ אֵלֵינוּ זְקֵינֵינוּ וְכָל יֹושְׁבֵי אַרְצֵנוּ לֵאמֹור: "קְחוּ בְיֶדְכֶם צֵידָה לַדֶּרֶךְ, וּלְכוּ לִקְרָאתָם וַאֲמַרְתֶּם אֲלֵיהֶם: "עַבְדֵיכֶם
אֲנַחְנוּ, וְעַתָּה כִּרְתוּ לָנוּ בְרִית".
יב זֶה לַחְמֵנוּ, חָם הִצְטַיַּדְנוּ אֹותוֹ מִבָּתֵּינוּ, בְּיוֹם צֵאתֵנוּ לָלֶכֶת אֲלֵיכֶם, וְעַתָּה הִנֵּה יָבֵשׁ, וְהָיָה נִקֻּדִים,
יג וְאֵלֶּה נֹאדוֹת הַיַּיִן אֲשֶׁר מִלֵּאנוּ חֲדָשִׁים, וְהִנֵּה הִתְבַּקָּעוּ. וְאֵלֶּה שַׂלְמוֹתֵינוּ וּנְעָלֵינוּ, בָּלוּ מֵרֹוב הַדֶּרֶךְ מְאֹד.
יהושע ט נושאי הפרק
פתיחה, מבוא פסוקים א-ב
כששמעו מלכי האיזור על ניצחונות ישראל ביריחו ובעי, הם התאגדו כדי להילחם בישראל. הייתה זו החלטה מוסכמת
על כולם: "וַיִּתְקַבְּצוּ יַחְדָּו לְהִילָּחֵם עִם יְהוֹשֻׁעַ וְעִם יִשְׂרָאֵל פֶּה אֶחָד".
עורמת הגבעונים (פסוקים ג-ה)
גבעון שוכנת בסמוך לעי (מצפון מערב לירושלים. מזוהה עם הכפר הערבי אל-ג'יב).
היא העיר הראשית בברית של ארבע ערים: גִּבְעוֹן, הַכְּפִירָה, בְאֵרוֹת וקִרְיַת יְעָרִים.
ערים אלה נמצאות בשטח שמאוחר יותר ישב בו של שבט בנימין.
מפת תרשים – ערי הגבעונים

