בראשית מד – נאום יהודה לפני יוסף

⇐  מעבר לסיפורי יוסף בכיתות ב-ג

תוכן העניינים

להתרשמות מתוכני הפרק

•  פירושים והסברים (חלקי)
•  מלכודת לאחים
•  מה מיוחד בגביע הכסף?

למנויים בלבד

♦  פירושים והסברים
♦  סיכום, תקציר
♦  מלכודת לאחים
♦  מה מיוחד בגביע הכסף?
♦  המרדף אחרי הגביע
♦  יהודה והאחים לפני יוסף
♦  מבנה ורעיונות בנאום יהודה 
♦  כוחו של נאום יהודה
♦  דמותו של יהודה בפרק
♦  דמות האחים
♦  מילים וביטויים להטמעה
♦ צורות לשוניות
♦  צורות פועל אופייניות לשפת התנ”ך
♦  שאלות

פירושים והסברים

לקבלת הפירוש הניחו את מצביע העכבר על המילים המסומנות

א וַיְצַו אֶת אֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ לֵאמֹר: מַלֵּא אֶת אַמְתְּחֹת הָאֲנָשִׁים אֹכֶל, כַּאֲשֶׁר יוּכְלוּן שְׂאֵת, וְשִׂים כֶּסֶף אִישׁ בְּפִי אַמְתַּחְתּוֹ: 
ב וְאֶת גְּבִיעִי, גְּבִיעַ הַכֶּסֶף, תָּשִׂים בְּפִי אַמְתַּחַת הַקָּטֹן, וְאֵת כֶּסֶף שִׁבְרוֹ, וַיַּעַשׂ כִּדְבַר יוֹסֵף אֲשֶׁר דִּבֵּר: 
ג הַבֹּקֶר אוֹר וְהָאֲנָשִׁים שֻׁלְּחוּ הֵמָּה וַחֲמֹרֵיהֶם: 
ד הֵם יָצְאוּ אֶת הָעִיר לֹא הִרְחִיקוּ, וְיוֹסֵף אָמַר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ, קוּם רְדֹף אַחֲרֵי הָאֲנָשִׁים וְהִשַּׂגְתָּם וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: לָמָּה שִׁלַּמְתֶּם רָעָה תַּחַת טוֹבָה: 
ה הֲלוֹא זֶה אֲשֶׁר יִשְׁתֶּה אֲדֹנִי בּוֹ, וְהוּא נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ בּוֹ, הֲרֵעֹתֶם אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם: 
ו וַיַּשִּׂגֵם, וַיְדַבֵּר אֲלֵהֶם אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: 
ז וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו: לָמָּה יְדַבֵּר אֲדֹנִי כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה? חָלִילָה לַעֲבָדֶיךָ מֵעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה: 
ח הֵן כֶּסֶף אֲשֶׁר מָצָאנוּ בְּפִי אַמְתְּחֹתֵינוּ הֱשִׁיבֹנוּ אֵלֶיךָ מֵאֶרֶץ כְּנָעַן, וְאֵיךְ נִגְנֹב מִבֵּית אֲדֹנֶיךָ כֶּסֶף אוֹ זָהָב?
ט אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ מֵעֲבָדֶיךָ וָמֵת, וְגַם אֲנַחְנוּ נִהְיֶה לַאדֹנִי לַעֲבָדִים: 
י וַיֹּאמֶר גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא, אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד, וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּם: 
יא וַיְמַהֲרוּ וַיּוֹרִדוּ אִישׁ אֶת אַמְתַּחְתּוֹ אָרְצָה, וַיִּפְתְּחוּ אִישׁ אַמְתַּחְתּוֹ: 
יב וַיְחַפֵּשׂ, בַּגָּדוֹל הֵחֵל, וּבַקָּטֹן כִּלָּה, וַיִּמָּצֵא הַגָּבִיעַ בְּאַמְתַּחַת בִּנְיָמִן: 
יג וַיִּקְרְעוּ שִׂמְלֹתָם, וַיַּעֲמֹס אִישׁ עַל חֲמֹרוֹ וַיָּשֻׁבוּ הָעִירָה: 
להמשך קריאה 

מלכודת לאחים

פסוקים א – ה

לפני יציאת האחים לדרכם, בבוקר, הטיל יוסף על מנהל משק ביתו, ‘אֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ’, שלוש משימות:

א. למלא את שקי אחיו בתבואה רבה ככל שיוכלו להכיל.
ב. להחזיר את הכסף ששילמו תמורת התבואה, ולהניחו בשקיהם.
ג. להטמין את גביע הכסף האישי של יוסף באמתחתו של הבן הקטן, בנימין.

זמן קצר לאחר צאת האחים לדרך השיג אותם עבדו של יוסף והאשימם בכפיות טובה ובגניבת גביע הכסף האישי של יוסף:
“לָמָּה שִׁלַּמְתֶּם רָעָה תַּחַת טוֹבָה? הֲלוֹא זֶה אֲשֶׁר יִשְׁתֶּה אֲדֹנִי בּוֹ, וְהוּא נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ בּוֹ, הֲרֵעֹתֶם אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם”. 

מה מיוחד בגביע הכסף?

א. חפץ יקר ערך.
ב. חפץ אישי של יוסף.
ג. שימש את יוסף לניחוש ולגילוי העתיד.

כאן מסתבר שיוסף היה מומחה לא רק בפתרון חלומות, אלא גם בניחוש ובגילוי עתידות.
בעולם הקדום נהגו לנחש עתידות בדרכים שונות: על פי צורת טיפות נוזלים כמו מים, יין או שמן בתוך גביע;
צורת הכבד של בעלי חיים; מהלך העננים וצורותיהם ועוד.
התורה אוסרת על כל סוגי הניחוש והכישוף  (ויקרא יט 26; במדבר כג 23)

המרדף אחרי הגביע

פסוקים ו – יג

להמשך קריאה