פירושים, סיכומים, שאלות ושיעורי בית, קנאת אחיות, דודאים, אימהות ועקרות, תרשים של בני לאה, העיסקה עם לבן.
רחל ולאה – קנאת נשים ולידת בנים
שכרו של יעקב - עיסקת הצאן עם לבן
למעבר ⇐ לפרקי בראשית בכיתות הגבוהות לחצו כאן
לרכישת סרטוני מצגות של בראשית סיפורי האבות היכנסו ⇐ כאן
ד"ר חיה שרגא בן איון, מורה, מרצה וחוקרת תנ"ך; בעלת ניסיון רב בהכשרת מורים להוראת התנ"ך (בכל כיתות הלימוד).
הקמתי את אתר קסם התנ"ך על מנת לקרב תלמידים למקצוע התנ"ך ולהעניק למורים כלים להוראה חווייתית, מעשירה ובגובה העיניים.
באתר תוכן מקורי ובלעדי המבוסס על ידע אקדמי וניסיון בשטח – ללא שימוש בבינה מלאכותית (AI)
בהתאמה לתכנית הלימודים הממלכתית.
למורים – חיסכון בזמן
מערכי שיעור, פירושים מגוונים
דפי עבודה, שאלות
הצעות לפעילות יצירתית
לתלמידים – מתכון להצלחה
סיכומים איכותיים
הסברים בגובה העינים
שאלות ותרגול
⇐ כל תוכני הלימוד בפרק ניתנים להקרנה על מסך.
⇐ הגופנים ניתנים להגדלה בהתאם לצורכי הלומדים.
⇐ בכל פרק מפרקי בראשית תמצאו:
• פירושי מילים והסברים
• סיכומים
• פעילות, משחקים, מטלות ושאלות
• דרכי הוראה מגוונות ומשמעותיות עם היבטים רב תחומיים
• העשרה
נושאי הפרק המרכזיים
• רחל ולאה – קנאת נשים ולידת בנים.
• שכרו של יעקב – עיסקת הצאן עם לבן
המלצה: ללמד את הפרק בשני שיעורים.
הקדמה קצרה
בפרק כט שמענו על בואו של יעקב לבית לבן, ועל נישואיו עם לאה ורחל.
בפרק ל נלמד על הקנאה הקשה בין שתי האחיות; רחל האהובה על יעקב, קנאה באחותה, לאה, רבת הבנים, ואילו לאה קנאה ברחל, אחותה, על אהבת יעקב הנתונה רק לה; נלמד על תפקיד השפחות בתחרות שבין האחיות ולבסוף נשמע על עיסקת השכר בין יעקב ללבן.
רחל ולאה קנאת נשים ולידת בנים
קנאת רחל בלאה
תוכן עניינים
פסוקים ופירושים
א וַתֵּרֶא רָחֵל כִּי לֹא יָלְדָה לְיַעֲקֹב, וַתְּקַנֵּא רָחֵל בַּאֲחֹתָהּ וַתֹּאמֶר אֶל יַעֲקֹב הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי:
ב וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי בָטֶן:
ג וַתֹּאמֶר הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ וְתֵלֵד עַל בִּרְכַּי וְאִבָּנֶה גַם אָנֹכִי מִמֶּנָּה:
ד וַתִּתֶּן לוֹ אֶת בִּלְהָה שִׁפְחָתָהּ לְאִשָּׁה וַיָּבֹא אֵלֶיהָ יַעֲקֹב:
ה וַתַּהַר בִּלְהָה וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן:
ו וַתֹּאמֶר רָחֵל דָּנַנִּי אֱלֹהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי וַיִּתֶּן לִי בֵּן עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ דָּן:
ז וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בִּלְהָה שִׁפְחַת רָחֵל בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב:
ח וַתֹּאמֶר רָחֵל נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם אֲחֹתִי גַּם יָכֹלְתִּי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ נַפְתָּלִי:
רחל קנאה באחותה לאה על שילדה ארבעה בנים ליעקב, בעוד שהיא נותרה עקרה.
היא כעסה על יעקב על כך שאין לה ילדים: "הָבָה לִּי בָנִים".
יעקב השיב בכעס שאינו אלהים ואינו אשם בכך שהיא עקרה.
כפתרון לבעייתה נתנה רחל ליעקב את שפחתה בלהה, שאביה נתן לה בעת נישואיה, בתקווה שתלד ילדים שיהיו נחשבים ילדיה.
בלהה ילדה שני בנים. רחל קראה לראשון דן ולשני נפתלי. בהמשך נקרא על השמות ומשמעויותיהם.
אִמָּהוֹת וְעֲקָרוּת
בתקופת התנ”ך נקבע מעמדה של האישה במשפחה בלידת ילדים, בייחוד בנים.
מדוע בנים? כי הבנים ירשו את רכוש המשפחה ואת האדמה,
והם היו אלה שדאגו לאֵם בזקנתה. בנות עברו לחיות במשפחת הבעל.
העקרה נחשבה נחותה בעיני החברה ובעיני עצמה, משום שלא עמדה בציפיות של המשפחה והחברה.
אישה עקרה הרגישה עצמה נחותה.
רחל סבלה מאד, קנאה באחותה שילדה בנים.
|
קנאה הקנאה היא יצר טבעי באדם; כו ל נו מקנאים!!! הקנאה מכאיבה; אז מה עושים? |
הפתרון של רחל לעקרותה, נתינת שפחתה בלהה ליעקב.
בלהה ילדה את דן ונפתלי.
השניים נחשבו ילדיה של רחל והיא זו שנתנה להם את שמם
השמות שנתנה להם רחל משקפים את תודתה לאלהים וגם את מאבקה באחותה.
על השפחות ככוח הולדה מוגבר עבור נשות הבעל דיברנו בפרק
תוכני הפרק הפתוחים למנויים בלבד
• קנאת לאה ברחל
• רחל, לאה והדודאים שהביא ראובן לאמו
• לאה מוסיפה ללדת
• רחל יולדת את יוסף
• תרשים: בני יעקב מלאה, רחל, בלהה וזלפה
• שכרו של יעקב – עיסקת הצאן עם לבן
• רצונו של יעקב לשוב לארץ כנען
• הצעתו של יעקב לחלוקת הצאן בינו לבין לבן
• שכרו של יעקב
• שאלות ודפי עבודה
להמשך קריאה ולרכישת מנוי הקליקו כאן
