מי מריבה, סירובו של מלך אדום ומות אהרן, פירושי מילים, סיכום, סרטון מצגות, מים מן הסלע, מפת תרשים, עונשם של משה ואהרן, תמונה: אילן היוחסין של אדום, סקירה היסטורית, גרסת ספר דברים, הור ההר וומינוי אלעזר לכהן הגדול.
תוכן העניינים בפרק
|
סרטון מצגות – פרק טז לעידוד למידה והוראה ידידותיים ומשמעותיים. • ניתן להקרנה על לוח בכיתה. |
להתרשמות חלקית
פירושי מילים והסברים (חלקי)
– הקדמה פסוק א
– מי מריבה
– תלונות העם על היעדר מים
למנויים בלבד
♦ פירושי מילים והסברים
♦ סיכום, תוכן הפרק
♦ סרטון מצגות פרק כ
♦ הקדמה פסוק א
♦ מי מריבה
♦ תלונות העם על היעדר מים
♦ מים מן הסלע
– הוראות
– ביצוע
♦ עונשם של משה ואהרן על אי ציות מלא
♦ במה חטאו משה ואהרון? מדוע נענשו בחומרה כה רבה?
♦ שם המקום
♦ בקשה לרשות מעבר בארץ אדום
♦ היכן היא ארץ אדום?
♦ תרשים: מי אתה אדום? אילן היוחסין של אדום
♦ סקירה היסטורית קצרה
♦ הסירוב של מלך אדום
♦ מפת תרשים – הקפת ארץ אדום
♦ גרסת ספר דברים למעבר באדום
♦ מים בתנ”ך
♦ מותו של אהרן בהור ההר
♦ מינוי אלעזר לכהן הגדול.
פירושי מילים והסברים
א וַיָּבֹאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל כָּל הָעֵדָה מִדְבַּר צִן בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם:
ב וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן:
ג וַיָּרֶב הָעָם עִם משֶׁה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי יְהוָֹה:
ד וְלָמָה הֲבֵאתֶם אֶת קְהַל יְהֹוָה אֶל הַמִּדְבָּר הַזֶּה לָמוּת שָׁם אֲנַחְנוּ וּבְעִירֵנוּ:
ה וְלָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לְהָבִיא אֹתָנוּ אֶל הַמָּקוֹם הָרָע הַזֶּה, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּתְאֵנָה וְגֶפֶן וְרִמּוֹן וּמַיִם אַיִן לִשְׁתּוֹת:
ו וַיָּבֹא משֶׁה וְאַהֲרֹן מִפְּנֵי הַקָּהָל אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֵּרָא כְבוֹד יְהוָֹה אֲלֵיהֶם:
ז וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל משֶׁה לֵּאמֹר:
ח קַח אֶת הַמַּטֶּה, וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ, וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם, וְנָתַן מֵימָיו, וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע, וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם:
ט וַיִּקַּח משֶׁה אֶת הַמַּטֶּה מִלִּפְנֵי יְהוָֹה כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ:
י וַיַּקְהִלוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת הַקָּהָל אֶל פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם?
יא וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם:
יב וַיֹּאמֶר יְהוָֹה אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן: יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם:
יג הֵמָּה מֵי מְרִיבָה אֲשֶׁר רָבוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת יְהוָֹה וַיִּקָּדֵשׁ בָּם:
יד וַיִּשְׁלַח משֶׁה מַלְאָכִים מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם: “כֹּה אָמַר אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל, אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת כָּל הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתְנוּ :
להמשך קריאה
הקדמה
פסוק א
מקום החנייה של בני ישראל – במדבר צין, במקום בשם “קָדֵשׁ”.
תאריך – חודש ניסן.
אירוע ראשון – מות מרים וקבורתה: “וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם” (אין הרחבה בנושא).
מי מריבה
פסוקים א-יג
תלונות העם על היעדר מים
פסוקים ג-ה
“וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן”.
הפועל: “וַיִּקָּהֲלוּ”. אינו מורה על אסיפה תמימה, הוא משקף מצב בו הקיפו העם את שני המנהיגים כדי להתלונן ולהאשים.
אל הפועל הזה מצטרף הפועל “וַיָּרֶב הָעָם עִם משֶׁה”.
פתיחה:
הלוואי שהיינו מתים עם אחינו המורדים (קורח וחבורתו): “וְלוּ גָוַעְנוּ בִּגְוַע אַחֵינוּ לִפְנֵי יְהוָֹה”.
שתי התלונות פותחות במילה “וְלָמָה”.
וְלָמָה הֲבֵאתֶם אֶת קְהַל יְהֹוָה אֶל הַמִּדְבָּר הַזֶּה לָמוּת שָׁם אֲנַחְנוּ וּבְעִירֵנוּ”
וְלָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לְהָבִיא אֹתָנוּ אֶל הַמָּקוֹם הָרָע הַזֶּה, לֹא מְקוֹם זֶרַע וּתְאֵנָה וְגֶפֶן וְרִמּוֹן וּמַיִם אַיִן לִשְׁתּוֹת”.
העם מאשים את משה ואהרן:
הביאו אותם למדבר להמית אותם ואת בעלי החיים שלהם.
הם מכנים את המדבר: “הַמָּקוֹם הָרָע הַזֶּה”.
ומונים את תכונותיו הרעות: “לֹא מְקוֹם זֶרַע וּתְאֵנָה וְגֶפֶן וְרִמּוֹן וּמַיִם אַיִן לִשְׁתּוֹת”.
המקום איננו פורה, אין פרי ואין עצים.
והדבר החשוב מכל: “וּמַיִם אַיִן לִשְׁתּוֹת”.
במצוקתם הגיעו משה ואהרן לאהל מועד לשמוע את דבר ה’.
“וַיָּבֹא משֶׁה וְאַהֲרֹן מִפְּנֵי הַקָּהָל אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֵּרָא כְבוֹד יְהוָֹה אֲלֵיהֶם”.
מים מן הסלע
פסוקים ז-יג
מענה ה’ כלל מספר הוראות:
הוראות
א. “קַח אֶת הַמַּטֶּה”.
ב. הקהל את העם: “וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ”.
ג. דברו אל הסלע לעיני העם, והסלע יגיר מים: “וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם, וְנָתַן מֵימָיו”.
ד. מים ינבעו מן הסלע, והעם יוכל לשתות ולהשקות את בעלי החיים שלהם.
ביצוע
להמשך קריאה